Aqui les dejo otro gran disco de summoning con este disco conoci ala banda y me impresiono al nunca haber escuchado algo tan bello, epico y asombroso.

Despues escuche todos sus discos y todos estan chingones la verdad.

Información:

On this release Summoning were inspired by other authors than Tolkien (like
Moorcock). They also used clean vocals for the first time on the chorus of
“Farewell”.

Vocals on track 3, 4, 6 and 7 by Protector.
Vocals on track 2, 5 and 8 by Silenius.

Esta tan claro que no es necesario traducir el texto.

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Marduk Live In Paris….. Parte 1 (((+++DOWNLOAD+++)))

Marduk Live In Paris….. Parte 2 (((+++DOWNLOAD+++)))

Marduk Live In Paris…. Parte 3 (((+++DOWNLOAD+++)))

Marduk Live In Paris…. Parte 4 (((+++DOWNLOAD+++)))

Marduk Live In Paris…. Parte 5 (((+++DOWNLOAD+++)))

El archivo esta dividido con Winrar para descomprimirlo lo tienen que tener y tendran que bajar todos ya que solo bajando uno no les servira de nada, bueno espero que les agrade..

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Qué tal este es un articulo que encontre en la Pagan Federation International y dicho articulo fue traducido por la misma, y a ella se le deben los creditos.

Heathenry es un término usado para describir las prácticas religiosas de dos grandes grupos de población, uno histórico y un moderno.

Los Heathens fueron en origen los pueblos nord-Europeos precristianos, que vivieron hace más de mil años en los territorios circundantes al actual Mar del Norte. Esta descripción incluye a los Anglo-sajones, escandinavos o germanos.

Los actuales grupos Heathen que existen en el mundo intentar revivir esas antiguas prácticas y llaman a su religión de muchas maneras, incluyendo Ásatrú, La Tradición del Norte, Odinismo, Forn Sed, Reconstruccionismo Pagano Germánico o, simplemente, Heathenry. Es Islandia, donde el Cristianismo no llegó hasta el siglo XI, el Heathenry volvió a ser una religión reconocida legalmente en todo el estado.

Los Heathens trabajan para construir relaciones saludables con Diosas y Diosas, Ancestros, Espíritus de la tierra y otros en sus comunidades, tanto por medio de sagrados ritos como en sus acciones diarias.

Fuentes

Existen fuentes literarias que nos cuentan como se practicaba el Heathenry antes de la llegada del Cristianismo. Las principales fuentes incluyen las Sagas y Eddas Islandesas medievales, la poesía Anglosajona, los trabajos del monje inglés San Bede en el siglo VIII y la Germania del romano Tácito.

Aunque muchas de ellas fueron escritas en tiempos Cristianos, recogen las creencias y prácticas religiosas de la cultura que se extendió por el Norte de Europa antes del Cristianismo. Las investigaciones arqueológicas recogen aún hoy en día escubrimientos que apoyan esta imagen de religión Heathen obtenida a través de la literatura clásica y

medieval. Junto a estas fuentes históricas, los Heathens modernos experimentan su propio y personal entender de su religión vivida hoy día, y su propia relación con sus Dioses.

Dioses y Otros Seres

El Heathenry, como todas las antiguas religiones paganas Europeas, es politeísta y reconoce un gran número de Dioses y otras entidades espirituales. Aunque los Dioses Heathen son más conocidos desde la Mitología Nórdica (y a menudo son llamados por las versiones inglesas de sus nombres nórdicos) fueron honrados por muchos pueblos fuera de Escandinavia. Por ejemplo, el Dios conocido por las antiguas tribus germánicas como Wodhanaz es Odhinn en Old Norse, Woden en AngloSajon y Old Saxon, y Wuotan en Old High German. Algunos de los Dioses Heathen más conocidos han quedado reflejados en los dias de la semana inglesa. Tuesday recibe su nombre de Tiw (Tyr), Wednesday de Woden (Odin), Thursday de Thunor (Thor) y Friday de la Diosa Frige (Frigg).

Además de los Dioses más conocidos, los nombres de muchos Dioses locales o tribales se han conservado en la literatura medieval, las inscripciones rúnicas o las piedras votivas. Muchos Heathesn eligen honrar activamente a un subconjunto de Dioses con los que han desarrollado relaciones personales, aunque muchas veces las ofrendas se hagan también “a todos los Dioses y Diosas” Los Heathens asocian a sus Dioses complejas personalidades, con muy distintos atributos y talentos. Por ejemplo, mientras Thor es popularmente conocido fuera de los círculos Heathen por su poderoso martillo y como Dios de Trueno, en la poesía Éddica es llamado por nombres como

Grave Pensador, Protector de los Hombres y Thor el Consagrante, revelando otra cara de su naturaleza.

A más de los Dioses, los Heathens reconocen a una gran variedad de seres o espíritus. Esto incluye a las Nornas (las tejedoras de la red del Word) o a las Disas (espíritus femeninos ligados a la familia o la tribu). Los Heathens también trabajan con “pueblos escondidos” como elfos, enanos o etins (gigantes y otros seres no muy agradables) Interactúan con espíritus caseros que viven en sus casas y espíritus de la tierra que ocupan el territorio salvaje, ya sean bosques, montañas o llanuras. Tener relación con estos últimos es importante para la religión Heathen y los rituales no

pueden llevarse a cabo sin el permiso de estos espíritus de la Tierra.

Otra característica de la religión Heathen es el respeto a los ancestros en general. Estos pueden ser los antecesores sanguíneos de una persona o bien el pueblo, ahora extinto, que le ha inspirado en algún sentido.

Estructura

No existen autoridades centrales en el Heathenry y no hay una sola organización a la que todos los Heathens pertenezcan, aunque existen organizaciones nacionales e internacionales creadas para facilitar el trabajo entre Heathens. No hay un sacerdocio reconocido ampliamente, aunque algunos individuos son reconocidos como godhis o gydhias dentro de sus propias comunidades.

Muchos Heathens pertenecen a pequeños grupos creados por familias o amigos. Estos grupos a veces se llaman ‘kindreds’ y se encuentran para los rituales religiosos en espacios abiertos o en las casas de los miembros. Algunos de ellos reconocen líderes mientras que otros son enteramente igualitarios.

Ritos y Celebraciones

Los principales ritos celebrados en el Heathenry se llaman blot y symbel. Los grupos e individuos Heathen organizan sus fiestas y organizaciones como blots, symbels y ritos de paso (como bodas), fiestas estacionales, tomas de

juramento, ritos para honrar a un Dios particular y ritos de necesidad (para pedir ayuda a los Dioses) Un blot era originalmente el ritual de sacrificio de un animal a uno o más Dioses, elfos o ancestros. En la fiesta posterior, parte de la carne del sacrificio se reparte entre los asistentes. Los blots se celebraban para honrar a los Dioses o para ganar su favor para algún propósito específico como paz, victoria o buen tiempo para navegar.

Un blot moderno se basa en la ofrenda de comida o bebida (a veces hidromiel) a los Dioses y suele ser seguido de un festejo. Puede ser un rito simple o más elaborado dependiendo del propósito y del número de participantes. En un blot en el que se ofrenda comida, es común dejar una plaza vacía para el Dios, ancestro o elfo en la mesa. En uno hecho en exteriores las ofrendas pueden ser vertidas en una hoguera.

El Symbel es una ceremonia en la cual uno o mas cuernos de bebida u otros recipientes se rellenan con hidromiel (u otra bebida apropiada) y son usados para brindar o jactarse. Es común para los Heathens modernos pasar los cuernos entre los participantes antes de que el líquido sea bendito. La primera ronda de brindis debe ser para los Dioses, la segunda para los espíritus o ancestros, y la tercera para cualquier otro a quien se quiera celebrar. Puede haber muchas par rondas. Una libación separada debe ser hecha a los Dioses, espíritus familiares o de la tierra y el contenido que quede del cuerno debe ser vertido para ellos.

Además de las ofrendas a los Dioses o Elfos, a los Heathens les gusta dar regalos a los espíritus que viven con ellos.

Para ello, muchos Heathens ponen boles especiales para dar pequeñas ofrendas

regulares de galletas o cerveza.

Festivales

Las distintas comunidades e individuos Heathens celebran distintos ciclos de fiestas estacionales basadas en sus propias preferencias culturales, tradiciones locales y relaciones con Dioses particulares. No hay un calendario fijo de festividades. Los tres festivales Heathern mas comunes en Reino Unido son Winter Nights – normalmente celebrado en Octubre o Noviembre, Yule – un festival de doces días que empieza sobre el solsticio de invierno, y un festival para la Diosa Anglosajona Eostre en primavera.

Magia y adivinación

La magia y la adivinación eran practicadas en las antiguas culturas Heathen por algunos individuos, y sigue practicándose en las comunidades Heathen actuales.

Algunas prácticas mágicas del Norte de Europa sufren una revivificación por los modernos Heathens, incluyendo el grabado de runas como talismanes y el canto de conjuros llamados galdrs. Algunos Heatherns están redescubriendo las prácticas chamánicas conocidas como seidh. En el ritual de “seidh oracular” un vidente responde preguntas o da advertencias a los participantes. Muchos Heatherns modernos también practican la adivinación por medio de runas.

Aunque la magia era parte de la antigua cultura Heathen, no era parte integrante de los rituales religiosos de blot o symbel. Por ello, la magia no es vista como parte intrínseca de la religión. A pesar de que todos los Heathens comparten la creencia de que los dioses pueden cambiar la realidad del mundo, no todos creen que los humanos puedan a través de la magia.

El Wyrd y la ética

Uno de los conceptos básico en el Heathenry es el wyrd, la fuerza que conecta todo en el universo a través del spacio y el tiempo. Los Heathens creen que todas sus acciones pueden tener cadenas de consecuencias en la red el wyrd. Entienden que quienes son, donde están, y lo que hagan hoy depende de las acciones que ellos y otras personas hicieron en el pasado, y toda elección presente se construye sobre las elecciones previamente tomadas.

Al entender el Wyrd, toman una gran responsabilidad. Si sabemos que cada acción que tomamos (o dejamos de tomar) tendrá implicaciones en nuestras futuras elecciones o en las de otros, tenemos la obligación ética de pensar cuidadosamente todas las posibles consecuencias de todo aquello que hacemos. De este modo, una de las principales

Pagan Federation International España http://pfi-esp.org Potenciado por Joomla! Generado: 27 March, 2008, 01:38normas éticas el Heathenry es ser responsables de nuestras propias acciones.

Otro de los valores Heathen es el fridh, la conservación de la paz y la amistad en el grupo social. Toda obligación con los amigos, hermanos y la comunidad es tomada muy seriamente por los Heathens. Como muchos pueblos que vivían separados en climas de gran rudeza, los Heathens precristianos ponían mucho interés en la hospitalidad, que sigue siendo muy valorada entre los modernos Heathens. En relación a ello queda el intercambio de regalos, dado que ambas costumbres se definían por la reciprocidad, un principio que los Heathens consideran de importancia.

La sinceridad, la honestidad y la franqueza son muy importantes también para los Heathens. Deben ser vistas como parte de un sistema de valores basado en el honor personal, en el que se esquiva el engaño y la deshonestidad entre miembros del grupo social. Esto, muy a menudo significa que algunos Heathens no se comprometerán a nada hasta que estén de acuerdo con ello en su totalidad.

Después de la muerte

El Heathenry se centra en vivir correctamente aquí y ahora y no pone mucho énfasis en la otra vida como otras religiones. Mientras que Valhalla – la estancia de Odhin – se considera popularmente como el equivalente nórdico del cielo, esto es un malentendido. Según la mitología, tal y como se recoge en las Eddas, el Valhalla está abierto solamente a los guerreros muertos en batalla. Además, la mitad de estos guerreros caídos van a la estancia de Freyja y la mitad a la de Odhin.

Todos aquellos ahogados en el mar quedan con la diosa Ran. Los que murieron por causas naturales, van a la estancia de Hel. Muchos de los actuales Heathens consideran Hel como el lugar neutral donde se reunirán con sus ancestros.

Las fuentes no han permitido la reconstrucción completa del concepto de alma del Heathenismo precristiano, Escandinavo y Anglo-Sajón. Un concepto que, sin embargo, es recogido por la tradición folklórica, en la historia denominada la llamada de la fylgia. Esto, viene a ser una parte de la persona que podía ser contactada en vida, pero

que no sería físicamente visto hasta justo antes de la muerte. La visión de la llamada, de hecho, una señal de la final de la propia vida.

Existen unos pocos pasajes en las fuentes de las cuales puede interpretarse una antigua creencia de los Heathen en la reencarnación, pero están lejos de constituir una prueba sólida. Algunos Heathens modernos creen en la continuidad de la vida mediante la reencarnación, pero no todos.

Heathenry y las Otras Tradiciones Actuales Paganas

Heathenry es una religión viva basada en fuentes literarias y arqueológicas sobre la práctica religiosa de una cultura precristiana particular y ampliada por las relaciones de los modernos Heathens respecto a sus dioses. Esta difiere de Wicca y otras tradiciones paganas no reconstruccionistas* de muchos modos. Tal vez la primera gran diferencia es que los Heathens son totalmente politeístas: honran a un gran número de Dioses y Diosas individuales y otros seres espirituales que ellos consideran, existen independientemente de los humanos. Y, al igual que muchas religiones

indígenas de todo el mundo, también honran a sus ancestros.

También difieren de las otras sendas paganas en muchas otras cosas. Rechazan el concepto de que todas las diosas sean aspectos de “la Diosa” y que todos los dioses sean aspectos de su consorte. También rechazan el concepto Jungiano de Dioses y Diosas como arquetipos del inconsciente humano. Los festivales Heathen no siguen la “ruda del año de ocho radios” basada en los solsticios y equinoccios. Sus rituales no conllevan “construir círculos” o “llamar a los cuartos”. La magia no es esencial o parte importante en el

Heathenry, y la mayoría de los Heathens no se consideran a si mismos “brujos”. No hay “grados de iniciación” y tampoco “sumos sacerdotes” o “sumas sacerdotisas”.

A pesar de estas diferencias teológicas, muchos Heathens se involucran con el total de la comunidad pagana por razones sociales y políticas.

*Los paganos Reconstruccionistas buscan reconstruir una forma histórica particular del paganismo en aquellas formas auténticas de esa religión y pertinentes hoy día. Ejemplos de ello pueden ser el Heathenry, Griegos Gentiles, Romanos o

muchas otras clases de religiones paganas precristianas.

Creditos

Qué tal este es un articulo que encontre en la Pagan Federation International y dicho articulo fue traducido por la misma, y a ella se le deben los creditos.